Архитектура
Следы
древнейших поселений на японском архипелаге датируются X тысячелетием
до нашей эры. Первые "деревни" состояли из землянок с крышами
из веток деревьев, поддерживаемых шестами, известных как "татэ-ана
дзюкё" ("жилища из ям"). Примерно в III тысячелетии
до нашей эры появились первые постройки с приподнятым полом, покрытые
двухскатной крышей. Такие сооружения строились как жилища для
вождей племен и как хранилища.
В
IV-VI вв. нашей эры в Японии уже возводились громадные усыпальницы
местных правителей, называемые "кофун". Протяженность усыпальницы
императора Нинтоку составляет 486 метров, по площади она больше
любой из египетских пирамид.
Древнейшими
архитектурными памятниками Японии являются синтоистские и буддийские
культовые сооружения - святилища, храмы, монастыри.
Прототипом
японской культовой архитектуры считается синтоистское святилище
Исэ дзингу (префектура Миэ), сооруженное в VII в. в стиле
симмэй и посвященное богине солнца Аматэрасу, прародительнице
императорской династии. Его главное сооружение (хондэн)
приподнято над землей и с широкой стороны имеет ступени, ведущие
внутрь. Две колонны поддерживают конек крыши, которая декорирована
с двух торцов пересекающимися над нею перекладинами. Десять коротких
бревен лежат горизонтально поперек конька крыши, а все сооружение
окружено верандой с перилами. На протяжении веков каждые 20 лет
рядом со святилищем возводится новое, причем в точности его копируя,
божества перемещаются из старого святилища в новое. Так до наших
дней дошел "короткоживущий" тип архитектуры, основные характерные
черты которого - врытые в землю столбы и крытая соломой крыша.
Храмовые
постройки почти лишены окраски и украшений. Вся красота этих простых
и практичных построек создается за счет цельного неокрашенного
дерева.
Важным
элементом синтоистской культовой архитектуры являются ворота в
храм - тории.
Появление
в Японии буддизма повлияло на синтоизм, а архитектура буддистских
храмов повлияла на архитектуру синтоистских святилищ. Постройки
стали красить в голубой, красный и другие яркие цвета, использовать
металлические и деревянные резные украшения, к главному сооружению
святилища стали пристраивать крытые помещения для молящихся и
другие подсобные помещения. Храм Ицукусима построен на острове
Внутреннего Японского моря вблизи г. Хиросима. Во время прилива
он как бы плывет по поверхности воды. В одно целое объединены
не только главные сооружения, но и лодочный причал, сцена для
представлений театра Но, другие сооружения.
Использование
дерева в качестве основного строительного материала определялось
рядом причин. Даже в наше время Япония - одна из самых густо покрытых
лесами стран мира, а в прошлом лесов было еще больше. Заготовка
материалов и строительство из камня требовали значительно больше
усилий, чем использование дерева. Выбор строительного материала
также определялся климатом, длинным жарким и влажным летом и довольно
короткой и сухой зимой. Чтобы легче переносить жару, помещения
делались легкими и открытыми, с приподнятым над землей полом и
крышей, имевшей длинные свесы, защищающие от солнца и частых дождей.
Каменная кладка не позволяла обеспечить естественную вентиляцию
помещений. Дерево меньше нагревается от жары летом, а зимой меньше
охлаждается, лучше поглощает влагу и, что существенно, лучше переносит
толчки землетрясений, каждодневно случающихся на Японских островах.
Имело значение и то, что деревянный дом можно было разобрать и
собрать в новом месте, что весьма затруднительно в отношении каменного.
Практически
все японские постройки представляют собой комбинации прямоугольных
элементов. Окружности появляются только в верхней части конструкций
двухъярусных пагод. Таким образом, все здания представляют собой
комбинации опорно-балочных структур с осевой симметрией. В конструкции
зданий практически не использовались диагонали для придания жесткости,
это компенсировалось за счет использования прочной древесины -
кипариса, кедра.
Даже
сейчас огромные масштабы древних буддистских храмов поражают их
посетителей. Зал, в котором размещается "дайбуцу" (великая
статуя Будды), в храме Тодайдзи в городе Нара, строительство которого
завершилось в VIII в., является самым большим деревянным сооружением
в мире.
Особенности
японской архитектуры (принцип горизонтальности, слияние архитектуры
и интерьера зданий) проявились наиболее полно в жилых постройках
- как тех, что строились для знати, так и в жилищах простого люда.
Широко
использовалась ячеистая планировка помещений, где мельчайшей единицей
пространства, ставшей объектом особых творческих усилий архитектора,
была тясицу - комната для чайной церемонии, превратившаяся в совершенное
выражение японской эстетики.
Важным
аспектом традиционной архитектуры Японии является взаимоотношение
дома и окружающего пространства, в частности сада. Японцы не рассматривали
внутреннее и внешнее пространство как две отдельные части, скорее
оба перетекали друг в друга. Другими словами, нет той границы,
где кончается внутреннее пространство дома и начинается внешнее.
Конкретное выражение этой концепции - веранда традиционного японского
дома (энгава). Она служит транзитным пространством на пути
из дома в сад. Ее роль наглядно отражена в используемых конструктивных
материалах: внутренние помещения имеют покрытые соломенными циновками
(татами) полы, снаружи - земля и камни сада и дорожек,
а веранда делается из деревянных, грубо обработанных брусьев,
которые являются как бы промежуточным материалом между мягкими
соломенными циновками и твердыми необработанными камнями в саду.
Большинство
замков в Японии было построено в ХVI в., в период междоусобных
феодальных войн. И хотя они строились как военные базы, в мирное
время замки явились основой для образования многочисленных городов.
Как символ мощи, замок не только оснащался главной постройкой
башенного типа, но и превращался также в подлинный центр искусств.
Архитектура, скульптура, ремесленные изделия, живопись и садоводство
эстетически служили вкладом в одно целое. Замок таким образом
зачастую утрачивал свой военный характер, становясь своеобразным
политическим и духовным центром.
|