Название домару в приблизительном переводе значит “огибающий туловище”. Этот доспех появился примерно в одно время с о-ёрой и предназначался для воинов низшего ранга — “рядовых” самурайских дружин. В доспехе домару спину и грудь защищали горизонтальные ряды мелких пластинок, что делало доспех более подвижным, чем о-ёрой, и, следовательно, более подходящим для пешего боя на ближней дистанции. Нижние 4 ряда пластин (накагава) начинались на правом боку, огибали спину, левый бок, живот и застегивались шелковой петлей, немного находя друг на друга. На груди доспех наращивали еще два, а на спине три ряда пластинок (татэагэ), таким образом, на спине число рядов всегда было на один больше.

Доспех домару периода Камакура с пурпурной кожаной шнуровкой. Отличный экземпляр раннего домару, он уже имеет наплечники содэ - не такие большие, как у доспеха о-ёрой, но вполне достаточные для защиты верхней части рук. В более раннем доспехе на месте содэ должны были бы располагаться железные пластины гёё.

 

Держался доспех на месте с помощью ремней ватагами, а наплечников содэ первоначально не было. Их функцию частично выполняли две небольшие симметричные пластинки в виде стилизованного “листа абрикосового дерева” — гёё, горизонтально лежащие на плечах. Дополняли доспех длинные и узкие кусадзури — их традиционно было 7 по 5 рядов каждый.

Черно-белый домару эпохи Муромати со шнуровкой в стиле катасиро одоси из Токийского Национального Музея. Хорошо видно, как доспех застегивается на правом боку. Также хорошо видны пластины гёё, закрывающие нагрудные застежки ремней ватагами.

 

Первоначально домару носили без шлема, наручей и поножей, но к XIV-XV вв., когда от лучного боя стали переходить к ближнему бою, этот доспех облюбовали представители военной аристократии и вид его изменился — к этому времени доспех приобрел наплечники содэ, а гёё сместились на место нагрудных пластин сэндан-но ита и кюби-но ита. Иногда у такого доспеха было 4 кусадзури, как у о-ёрой, и к нему полагался кабуто и полный комплект когусоку.

 

Сине-бело-красный доспех домару периода Муромати из Токийского Национального Музея со шнуровкой в стиле ката-цумадори одоси. Это единственный известный доспех со шнуровкой такого типа. Отметьте широкий назатыльник шлема (каса-дзикоро), характерный для XIV-XV вв.

 

 

Два доспеха домару периода Намбокутё. Оба доспеха сделаны по классической схеме - четыре ряда набрюшника накагава нарощены двумя рядами нагрудника татэагэ и увенчаны цельнометаллической пластиной муна-ита. Оба доспеха имеют семь кусадзури по пять рядов каждая. Доспех слева, со шнуровкой из кожаных пурпурных шнуров, снабжен также типичным для XIV в. шлемом с широким назатыльником и небольшими, редуцированными содэ, каждый всего из трех рядов пластинок. Доспех справа, первоначально со шнуровкой из красных кожаных шнуров (со временем они выцвели и стали желто-оранжевыми) имеет уже полноценные наплечники - о-содэ. Оба доспеха представляют переходный вариант от домару простого пешего воина к доспеху военной аристократии, какими они стали в XVI в. (см. ниже).

 

Домару XVI в. Отметьте яркую шнуровку, большие наплечники о-содэ и шлемы с роскошными налобниками кувагата. Все говорит о том, что перед нами доспехи военной аристократии. Доспех слева хранится в г. Кагосима, столице префектуры Кагосима (бывшая провинция Сацума), и относится к началу XVI в. Этот доспех со шнуровкой в стиле ироиро одоси, возможно, принадлежал одному из предводителей рода Симадзу. Доспех справа, из префектуры Аомори (северная часть бывшей провинции Муцу), относится к концу XVI в. и традиционно ассоциируется с Акита Санэсуэ, даймё дома Акита. Доспех скреплен необычным пестрым шелковым шнуром в стиле ката-ака одоси (с красной верхней частью).